Спасибо, интересно тебя читать. Как и Адамса слушать. Думаю, випассана этому никак не мешает.
>>39469
>>
Привет. По 3-4 часа не каждый высидит ещё, недооценивай себя, хотя дело не в продолжительности. С моего опыта такое ведет к ослабеванию хватки.
В первые 3 месяца так и было. К концу часа либо ум начинал буянить, выдавая тонны беспокойства по поводу работы/подруги/необходимости ремонта машины. Либо наоборот затягивало в сон. Примерно через 3 месяца картина поменялась и при долгом сидении наоборот эффект усиливался. Наступает полная тишина и идут вот эти волны по позвоночнику. Но это точно не кундолини, поскольку описанного тобой жара нет. Человек давно занимающийся випассаной сказал, что я на верном пути. Ибо если при долгом сидении эффект усиливается, значит я вхожу постепенно. Но положенные 10 часов в день я не могу осилить. Один раз получилось 8 часов (с тремя перерывами), но потом получил "обратку" - следующие 2 дня не мог заставить себя начать. Поэтому и говорят, что самый тяжелый день - второй. Я недостаточно дисциплинирован, мне нужно на ретрит поехать, там 10 суток по 10 часов в день - не отвертишься. Люди, которые были, говорили, что на второй и третий дни жить не хочется, жалеешь что на свет родился. А вот потом, начиная с 5-6 дня из этого состояния уже не хочется выходить - полное блаженство.
>>39469
>>
А практику потом пытаться продолжать в мирской жизни, занимаясь обычными делами, ведь всё равно это надо переносить в режим 24/7, а мы не в пещере сидим аскетами.
Это само собой. Випассана на это и нацелена, я после возврата к повседневной деятельности еще 4-5 часов продолжаю дыхание отслеживать. Но это лучше получается при физической работе, при необходимости думать головой это пропадает быстрее. У суфиев, в принципе, то же самое. Они просто внимание внутри удерживают в процессе повседневной деятельности, без всяких медитаций. Смысл всех этих практик - выработка привычки к саморефлексии, когда кроме ума появляется некто, кто его наблюдает. "Направить свет на источник света" (©). Пытаюсь и в процессе повседневной деятельности возвращать внимание после пропадания эффекта от випассаны. У Адамса это тоже рекомендуется. Либо сдача Всевышнему (не мой вариант, анахата в бетоне), либо саморефлексия, либо "что такое я?". Все три пути, по сути - одно и то же, но некоторым проще идти по одному.
