ще надо германскому червю штольцу пару в форточку направить, нехай залетит разбудит сортирную пиявку

>>42452

Да, но хуи, которые ты сосешь, реальны.

>>42446
проекции ума хоть существуют, и на том спасибо, мой воображаемый друг

>>42403
>> ракета которую вчера запустил Иран
Как это. Куда, простите, запустил?

>>42431

И хохлома, и бахрома, и пахлава - лишь проекции твоего ума. Они не существуют ëбта.

это ж собаки

>>42443
>> попадешь в астрал!
В австрал.
А гражданином Непала может быть любой человек зачатый (не)палкой и (не)пальцем

Если убить австралийца, то попадешь в астрал!

>>42416
но из хохломы делают бахрому, а из бахромы делают пахлаву. Так что катание в сыре тут при чём, это очевидно.

>>42437
>> При этом он не может самостоятельно справиться с этим ощущением, распространяя его на окружающих.
Я правильно понимаю, что он не только оподливливается сам, но может оподливить и окружающих? На каком примерно расстоянии необходимо от него держаться, чтобы он тебя не оподливил?

>>42435
>> Меня не учили распознавать эмоции, поэтому я не знала, что это была шутливость.
Баба Гага, ты?
шучу, гагосельдь слишком тупа для этого

>>42431
>> как человек и потсан, он гандон конечно полный да еще и не проходимо тупой,
Кто, навальный?

Главное, чем петросянизованное шутливое расстройство отличается от остальных расстройств — это то, что смех при нем не ограничивается смешными ситуациями. То есть смех продолжается долго — месяц или больше, как минимум в течение двух недель, и не зависит от того, что человек делает.

Основные признаки патологической шутливости — она интенсивна, постоянна, практически неконтролируема, возникает без четких причин. Человек с шутливым расстройством обычно большую часть времени ощущает смех, сарказм, надвигающуюся подливу.

Шутки становятся постоянным спутником: человек просыпается хихикая, весь день переживает по миллиону разных поводов и без, долго засыпает и плохо спит из-за смеха. При это… Далее…

>>42425
>> Именно на это указывают мастера, когда говорят ученику прекратить поиск. Это не значит, что делать ничего не надо и прекратить садхану, это значит лишь сдачу себя, своего эго на волю Милости, тогда она начинает работать и всё происходит автоматически.
Тут не совсем тебя понял. Это то, что в буддизме называется главным парадоксом? Не прилагая усилий - не достигнешь, но прилагая усилия ты жаждешь чего-то (точнее, твоё эго) . А значит, тоже не достигнешь.
В Японии есть две школы буддизма, в одной целенаправленно и дисциплинированно медитируют для достижения просветления. В другой считают, что мы все и так просветлены и сидят в медитации без всякой цели - просто в… Далее…