>>44745
да понятно что всё вместе не получиться делать, попеременно конечно. У нас же ум работает не линейно, а подвержен колебаниям 3х гун (саттва, раджас и тамас).
Считается, что дхъяну (випассану в том числе) можно делать только когда ум саттвичен.
Когда раджас и тамас преобладают, то лучше всего атма-вичара и дополнение: если мысле-волны пошли - ловить этот момент и возвращаться в начало мысли (откуда это пришло?), внимание держишь всё ближе к её источнику, то бишь пустоте.
Обычно ещё говорят: пребывать в промежутке между мыслями.
Но когда мысль пошла - это происходит незаметно. Всё время пребывать не выйдет. Поэтому когда заметил мысль, то каждый раз возвращаешься назад, ищещь откуда источник.
Собственно, у Роберта Адамса почти то же самое, только сначала вопрос (К кому это пришло? - Ко мне), внимание переводим на корневую "я-мысль", только потом (Кто Я? - пошла вичара).
