>>42425
>>
Именно на это указывают мастера, когда говорят ученику прекратить поиск. Это не значит, что делать ничего не надо и прекратить садхану, это значит лишь сдачу себя, своего эго на волю Милости, тогда она начинает работать и всё происходит автоматически.
Тут не совсем тебя понял. Это то, что в буддизме называется главным парадоксом? Не прилагая усилий - не достигнешь, но прилагая усилия ты жаждешь чего-то (точнее, твоё эго) . А значит, тоже не достигнешь.
В Японии есть две школы буддизма, в одной целенаправленно и дисциплинированно медитируют для достижения просветления. В другой считают, что мы все и так просветлены и сидят в медитации без всякой цели - просто во славу этого факта.
Ты об этом говорил?
Или в смысле как у суфиев - только Бог может сделать тебя просветленным, сам ты не можешь, как бы не старался. Но ты должен непрерывно прилагать усилия, чтобы, как они говорят, "стать заметным для Бога". То есть выделиться из многих других, показать, что ты хочешь и достоин этого. (Надеюсь, ты понял правильно. Здесь про того иллюзорного "бога", который вполне реально существует, пока ты ассоциируешь себя с той тушкой, в которой ныне пребываешь).
Поясни подробно насчет прекращения поиска и Милости. Или ссылку брось.
Спасибо в любом случае.
