Полудокументальный, в стиле Владимира Гиляровского, роман из жизни офеней - бродячих торговцев из Владимирской губернии. Много бытовых подробностей, много исторической информации, немало и юмора, по меркам XIX века весьма вольного и черного. Само собой, очень много чисто офенской экзотики, в том числе офенского (суздальского) тайного говора, а в приложениях есть краткий офенско-русский и русско-офенский словари. Какой автор скрывался под псевдонимом "Григорий Взахлёбов", до сих пор неизвестно, известно только, что первое издание было в конце XIX века, в период с 1895 по 1899 годы.
«Ирландский экстремальный хоррор или наркотический сюрреализм. Главный герой - портовый вор-наркоман, который украл солидную порцию опия-сырца. Опыта в варке ширева из опия у привыкшего к героину торчка не было, и он ставился грязным, недостаточно продезинфицированным раствором. После недельного зашира незадачливый наркоша схватил жестокий фурункулез с лихорадкой и бредом. Бредовые видения занимают десятки страниц и способны привести в замешательство даже закоренелых любителей прозы Уильяма Берроуза, Ирвина Уэлша, Тони Уайта и Баяна Ширянова. Промучившись почти месяц, жертва обнаруживает, что постепенно все нарывы прошли. Кроме одного, вскочившего на границе лба и волосяного покрова головы… Далее…
Едкая, почти кислотная сатира на творчество битников. Студенты. Калифорния. Дорога. И куча совершенно абсурдных плоттвистов с постоянным перестраиванием реальности под восприятие главного героя — молодого ботаника Эндрю Смит. Он, путешествуя по живописным пражским улицам, пытается найти своё место в этой жизни, но всё безуспешно: в 40 лет мало шансов на выход из такой ситуации. Или так считает только он… Тема юношеского максимализма и безрассудности (в том числе и в употреблении ПАВ) является ключевой в творчестве Бойла, но до сих пор не смогла надоесть — надеемся, что в, как сам автор его называет, депрессивном романе о трагедии нового человека "Утренний Кот" авторский стиль расц… Далее…
Подзаголовок: "Сказы о людях труда". Сборник рассказов о представителях различных профессий дореволюционной и раннесоветской России. Рассказы написаны в 50-х гг., но ранее не издавались - сначала по причине несоответствия линии партии, потом из-за потери чемодана с рукописями, который лишь недавно удалось найти родственникам автора. Как сказано в предисловии к сборнику, вместо гимна труду у автора получились довольно-таки мрачные истории о сверхъестественном, так или иначе связанные с той или иной профессией: "этакая смесь Павла Бажова с Эдгаром По и Евгения Пермяка - с Жаном Рэем". История, давшая название сборнику - про деревенского кузнеца, который влюбился в дочь поме… Далее…
«Африканский фольклорный хоррор. Истории о мокеле-мбембе, попобаве и тому подобной нечисти, то смертельно опасной, то просто доставляющей неприятности. Все это происходит на фоне повседневной жизни в деревнях Экваториальной Африки, которая и так тяжела настолько, что уже сама по себе тот еще хоррор. Оригинал написан на зулу, но есть авторский перевод на английский. Автор из Кении, по национальности кикуйю, историк, антрополог и фольклорист, участница международных исследовательских программ и экспедиций»
>>18576 Вот оно есть и есть не просит. Там нормальный функционал по созданию демов и все такое. Когда надо будет, воспользуются. Против же никто слова не сказал, а творчество - дело не постоянное.
Фламандский нуар, жестокий и грязный детектив без классической детективной развязки. Ночной Антверпен, ворье, наркоманы, проститутки, бессмысленное насилие. Главный герой - полицейский Симеон ван Варенберг, которого трудно назвать героем, но который все-таки пытается оставаться человеком в условиях, которые к этому совсем не располагают. Иногда ему получается вытащить кого-то из беды, иногда получается поймать преступника, иногда, увы, нет - такова жизнь.
А мне знакомый священник рассказывал, что если прежде чем за щеку брать хуец перекрестить, то отсос не считается грехом. Осененный крестным знамением хуец несет благодать.
Эта доктрина осуждается Библией, Библией и стяжательство осуждается. Но православные попы занимаются стяжательством денно и нощно. Просто как и в любой иудейской религии, в христианстве лохам проповедуется одна доктрина, а пастыри исповедуют другую - негласную. Это суть иудаизма и всех его модификаций. Христианство и было создано для контроля над гоями.
>>18693 >>
Конечно, грешному атеисту ближе греховные голые божества индусов. Подо Да-да. А стороннику иудохристианской ереси ближе жопоебля. Вот и договорились.
