Пост №18702 (Тред 5455)  23:07:25 19.05.24

Фламандский нуар, жестокий и грязный детектив без классической детективной развязки. Ночной Антверпен, ворье, наркоманы, проститутки, бессмысленное насилие. Главный герой - полицейский Симеон ван Варенберг, которого трудно назвать героем, но который все-таки пытается оставаться человеком в условиях, которые к этому совсем не располагают. Иногда ему получается вытащить кого-то из беды, иногда получается поймать преступника, иногда, увы, нет - такова жизнь.

 Пост №18378 (Тред 5455)  23:07:24 19.05.24

Винсент О'Доэрти — «Дремучий»

Слегка автобиографичный, слегка фантасмагоричный роман о старике-ирландце, который ворчит, пьет много сваренной на дому сивухи и разводит кроликов на лоне природы. Темы ностальгии по "лучшему времени", когда человек был чище помыслами и ближе к природе, а также общего "упадочного вневременья" ирландского общества и культуры лейтмотивом звучат на протяжении романа.

 Пост №34572 (Тред 34569)  23:07:23 19.05.24

>>34570
наши мысли и есть мысли наших предшествиннеков

 Пост №54028 (Тред 53923)  23:07:22 19.05.24

>>54020
не надейся, какел!

 Пост №18725 (Тред 5455)  23:07:20 19.05.24

Произведение имеет весьма запутанный сюжет, автор прибегает к интертекстуальности, многочисленным аллюзиям, анахронизмам, самоцитированию, окказионализмам, гиперссылкам, в т. ч. к отдельным фрагментам из текста. В центре внимания автора оказывается распространение христианства на русской земле и появление государственности. Начинается роман с многочисленных рамочных нарративов, представленных сновидениями княгини Ольги: Кий с дружиной держат путь через поселения полян и через какое-то время останавливаются на побережье Днепра, чтобы совершить переправу. Ночью князь просыпается и видит проповедь, по рассказам проповедника угадывается Андрей Первозванный: он рассказывает истории про Спасителя, веру "южных пустынь" и единого Бога. Помимо этого проповедник рассказывает про разделение славянских языков, падение "империи Запада" под влиянием "кочевников востока" и силы Солнце, в чём угадывается отсылка к работам Льва Гумилёва. Продолжая тему сторон света, проповедник говорит, что земли людей вскоре окажутся под властью "дикарей севера", заключая всё рассуждениями о таинственной Гиперборее. Автор возвращается к описанию этой проповеди на протяжении всей книги(как и к другим нарративам), она сама в свою очередь полна гиперссылок на другие сюжетов книги, например смерть Трувора в Изборске(которая также интерпретируется как видение Ольги), в котором Трувор повествует о детстве Рюрика, где Рюрик представлен кровожадным воином и садистом, в диалоге княгини Ольги со своим внуком присутствует повествование об основании Пскова, о том, как Ольга трижды встретила образ триединого Бога: в Киеве, в Царьграде и, наконец, в Пскове, видение трёх солнечных лучей на реке Великой. Помимо этого Ольга рассказывает о смерти мужа и о об установлении власти в Киеве. В описании этого сражении присутствует описание от лица Аскольда и Дира похода на Константинополь, внутри которого есть проповедь патриарха Фотия(в которой также есть отсылки к другим сюжетам), которая оказывается первой главой в романе "Злой город", в котором описывается взятие и сожжение Козельска Батыем, написанный неким анонимным фрацузским аристократом времён короля Людовика Святого. Роман завершается смертью княгини Ольги.